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欢迎您来到凯恩之角,奈非天!

帖子:7468

符文:2652

发表于 2012-7-7 13:30:50 |显示全部楼层 来自:山东
本帖最后由 怀心肠的竹子 于 2012-7-7 13:54 编辑

(看完以下文字,再投票,可能会颠覆你的人生观。)
命运到底是不是注定的?有观点认为,是的。理由如下——
宇宙大爆炸的一瞬间,分离出来的所有粒子的初速度、自旋速度、能量、运动方向、质量、大小、形状等所有的初始形态都已确定,那么所有的粒子的在开始运动的极短时间和距离内的轨迹就根据它的初始状态已经确定并且唯一,如果我们的数学足够发达,我们就能够将这些粒子的初始运动用它们的初始条件表达出来。而宇宙中的一切都是由这些原始的粒子构成,包括原子、分子、DNA、有机物、大脑、人、木头、房子、地球等等等等,它们都是原始的粒子在分离以后通过相互作用,比如碰撞、吸引、排斥等最终逐渐形成的。既然粒子的初始状态一开始就已经确定并且唯一,那么它们在后来的运动过程中所发生的碰撞等各种相互作用都是必然的,它们之间相互作用以后的结果也是唯一的。就像用刚才的数学模式来表达,粒子初始条件(初始运动状态)已经确定,它们之间的关系(相互作用)也已经确定,那么它们今后的轨迹——不管是相互碰撞,还是互相转动并形成新的微粒——必然也是唯一的,并且是可以计算出来的。就像台球开球时,一竿子下去,所有球的运动结果都已经确定了,球的运动轨迹是可以计算出来的,甚至可以用计算机模拟出来的。粒子之间相互作用形成我们所知的夸克、原子、分子,再形成万事万物,所有的一切都是这些粒子在宇宙大爆炸后开始运动并相互作用而形成的,尽管过程复杂的令人难以想象,但是它们确实是一开始就已经被确定的,并且沿着被确定的轨迹不断演化。

人的脑细胞也是由这些粒子中的一部分形成原子、分子、细胞后,不断发生相互作用形成的,因此对于一个人来讲,他的脑细胞,或者说大脑的形成也是确定的,他的大脑所进行的任何思维是脑细胞之间相互作用发生的结果,因此所有的思维意识也是早就确定的就拿我所写的这些文字来讲,早在宇宙大爆炸的时候,一小部分粒子开始按照初始状态和预定的条件相互运动、相互作用,直至形成我的脑细胞、并形成我的思维,从而支配我写出这些东西。因此,人的一切早就形成并注定了,所有一切的变化都是按照预定的轨迹在向前的。不光是人,万事万物都是如此。当然有人要问,为什么会有飞来横祸等不被人掌握的东西呢?当然这些也是注定的。比如人走在大街上被车撞死了,其原因是这样的:人在大街上走当然是组成人的粒子之间的运动和相互作用而注定的,车也是如此,也是组成它的粒子和组成操作汽车的人的粒子的共同注定的,这些所有的粒子根据各自的运动轨迹,将会在某个时刻碰到一起,就导致了开车撞人的一幕。还是拿数学模型来讲,我们只要把宇宙大爆炸开始时所有的粒子的初始条件都列出来,那么我们可以计算出宇宙一切事物在任何时刻的状态,如果可以拿计算机模拟,那么我们可以看到上述的模拟情况,可以知道过去的一切和将来的一切,当然,因为这些都是注定的,从一开始就注定的。

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【自曝得勋章】凯恩之角会员资料库
战网ID:怀心肠的竹子#31257
收各职业 20/10火炬

帖子:12300

符文:15

2#
那可以睡觉去了 等一切自然发生去吧。。保不定我一睡就名留青史了呢
发表于 2012-7-7 13:53:35 |显示全部楼层 来自:上海

帖子:7468

符文:2652

3#
本帖最后由 怀心肠的竹子 于 2012-7-8 17:30 编辑

这是一个很有趣的科学观点,几年前看到过类似的文章,主贴的这篇应该说把这个观点整理的比较言简意赅,通俗易懂,所以拿出来分享一下。
发表于 2012-7-7 13:56:02 |显示全部楼层 来自:山东
【自曝得勋章】凯恩之角会员资料库
战网ID:怀心肠的竹子#31257
收各职业 20/10火炬

帖子:606

符文:14

4#
我小学就有这类朴素的思想了 - - 不过不是这么高深,我就觉得一切都好像一台有无数齿轮的机器一样,所有的齿轮都相互影响并按此运转
发表于 2012-7-7 13:56:22 |显示全部楼层 来自:重庆

帖子:2971

符文:8

5#
是的,本来就是命中注定的。有人注定有所建树,有人注定平凡,路线不同而已。
发表于 2012-7-7 14:00:45 |显示全部楼层 来自:山东
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帖子:2971

符文:8

6#
其实有一点很多人都错了,霍金也错了,宇宙根本不是从一次大爆炸开始的。无缘无故哪里来的大爆炸。
宇宙的诞生不过是被人启动了电源开关而已,然后宇宙就按照设好的程序运行了。
发表于 2012-7-7 14:05:10 |显示全部楼层 来自:山东
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帖子:156

符文:6

7#
宇宙便是吾心﹐吾心便是宇宙.
发表于 2012-7-7 14:24:29 |显示全部楼层 来自:湖南

帖子:5593

符文:453

8#
首先我们先不考虑思维这种形而上的东西是否是由物质界的元素构成,假定我们承认一切本文中所涉及的前提,但依然有一个问题:一开始就注定?好吧就算是注定的,那么一开始在哪里,一开始是什么时候?说白了,这还是要回归到哲学和物理学上关于起源问题的讨论。
万事万物都必有终结,而唯有人可以去终结。这话不是我说的,但我也不记得是在哪本书里看到过的,我不承认这是个意志与表象的世界,但也不承认所有的意志都被作为程序设定好放在那里。这篇文章的主题一点也不新鲜,黑客帝国三部曲想要玩转的就是这么一个假说。缸中之脑的例子我们见过了太多,但谁都无法解释到底是谁设定了这个缸中之脑。总有一个自我意志来设定这些非意志的东西,那么那个人是谁?是否我们还是要逃回到神学的领域里寻求上帝的慰藉?
我是个治史者,历史学其实和这些东西都一样,都是寻求多个维度,寻求源头还原真相的工作,但也继承了这些工作的悲剧:我们只能无限靠近源头和真相,而几乎永远无法触及。所谓的对于本源的探寻,大概注定是我们这一群人甘愿沉溺在其中的美妙愿景而已。大二的时候我曾经在一篇历史哲学论文里讨论过相类似的问题,现在截取一段贴在这里,权供抛砖之用,见笑了。
......
(前略)
薇奥拉:朋友们,这儿是什么国土?
船长:这儿是伊利里亚(Illyria),姑娘。
历史学家约翰·路易斯·加迪斯在其《历史的景观:历史学家如何描绘过去》一书中节选了上述莎士比亚《第十二夜》中的对白,并且补充道:“莎士比亚借着薇奥拉的话指出:智慧,好奇加上一点畏惧,是任何历史学家凝视历史风景的出发点。”[①]
我是来自历史基地班的学生,虽然明白在时空起源这一与历史学不相关的问题之前引出这样一段话很不自然,但是我认为,对于我即将要展开的这一个副标题而言,所有人类在思考的时候都会有如此感觉:智慧、好奇并且畏惧。
在这里,我准备结合一些除哲学以外的其他学科(如物理学)来进行分析,这是个大问题,没有那个学科能够独立解决,正如作为历史学院的学生的我自学哲学、现象学和物理学的道理一样,人文科学进行多元化学科结合的研究在国外虽然已经是一个世纪以前的事情,但是对于我来说,却依然是一种较为困难的尝试,尤其是在面对这样一个神秘而伟大的领域。
也许世界上最古老的悖论就是古希腊哲学家阿亚克西曼德提出的起源问题:每个事物都有一个起源吗?他的自我回答是:不,有一个无限者(infinite being),他载育万物而自身并不起源于其他任何事物。他的理由可以看做是为了避免一个无限倒退:任何有开端的事物都是从先于它而存在的他物里获得其存在的;所以,必定有某物是没有起源的[②]
当然这样的说法没有任何依据,依照经验常识也不可能自圆其说。而且,很关键的一点是在他的假设中已经默认有了同一时间层面里的先后概念,也就是说他已经在进行无限者的产生这一事件的同时肯定了时间的存在,进而可以推论出他已经默许了时间方向的存在(即时间箭头的开端)。
奥古斯丁在回应摩尼教徒用来取笑基督教徒的“在创世之前,上帝在干什么?上帝只不过是一个等着创世的懒散的家伙罢了”这一问题的解释是上帝在创造世界的同时也创造了时间,但是造物主又是从哪里来的呢?每一个开端似乎都意味着会有一个更早的开端,在一神论的宗教体系那里,无论你问上帝还是安拉是如何被创造出来的,问题就出来了,我们所遭遇的不是一个出发点,而是了无穷尽的出发点,每一个出发点都会遇到相同的问题。上帝是未知的,起源也是未知的,语义学告诉我们语言的表述结构决定了我们注定不可能用未知解释未知,而面对事物的起源,语言本身就濒临崩溃。
对于这些悖论,有一个比较有诗意的答案,来自南澳大利亚的卡卡鲁人(Karraru)认为世界本是沉睡的,圣父之灵将世界唤醒。诚然这些神话传说也有上帝创世纪的影子,但是把创造想象成一种从睡梦中的觉醒,也许确实启发了像贝克莱主教这样的经验论者。我们之中的许多人也体验过我们自身的起源,最早用有记忆的一瞬间,就像在虚无中被唤醒一样。虽然这种把自我记忆的开始作为世界和时间的起源完全陷入了主观唯心,但是不得不承认也许这就是人类的自我经验能够体会到的最终极的智慧。
确实,就我们的智慧而言,在这个问题上显得确实太微不足道,无论我们诉诸于神话还是科学,在它面前都是人类一厢情愿地相信而已。
康德在其《纯粹理性批判》中提出了著名的纯粹理性的四个二律背反,其中第一条就是关于时空界限和开端的问题,在讨论了这些二律背反背后的四个先验观念之后,康德把正、反争论左右并置地表述出来:


正题
世界在时间上之起始,就空间而言,亦有限界。
证明
吾人如假定为世界并无时间上之起始,则达到一切所与时间点,必已经历一永恒无始之时间,因而在世界中已经过事物继续状态之无限系列,顾系列之无限,由此种事实所成,即系列由继续的综合决不能完成之者。故谓已经过一无限的世界系列,实为不可能者,因而世界之起始,乃世界存在之必然的条件,此为需证明之第一点。
反题
世界并无起始,亦无空间中之限界,就时空二者而言,世界乃是无限的
证明
该若吾人假定为世界有起始,则因起始乃以“其中事物尚未存在之时间”在其前之一种存在,故必有其中世界尚未存在之先在时间,即虚空时间。顾在虚空时间中并无事物发生之可能,盖因此种时间除“非存在”之云云外,无一部分较之其他任何时间具有特异存在之条件。在世界中顾能开始种种事物系列;但世界自身则不能有起始,故就过去时间而言,乃是有限的。


康德在其后有分别对正反命题进行了第二次证明[3],但是我们能够看出,每个相抗衡的证明都采用了归谬法,这些结论并不是直接去推演出结论,而是先假定与他们企图证明的结论相反的结论,然后再得出他们要证明的结论。
在正题中为了突出矛盾,康德假定有一个无限的过去,然后推测说必定已经有一个要达到现在时刻的无限等待,一个无限的等待是不可能完成了的,而我们这里正处于现在时刻,所以,这种等待必定也只能已经是有限的了。
这个二律背反的反题假定了世界有一个开端,在这个时间开端点之前必定已经有一个阶段,在该阶段中时间还不存在。变化意味着时间,无时间的时期什么事都不会发生,历史的在起跑线上就会被终止。
同样的论证也适用于空间,当然看上去这个二律背反是存在着对互不相容的结论来说都有效的两个直接论证,也许是因为归谬法的方法使然,因为归谬法就是先假定一个命题,在没有更进一步的前提的帮助下推演出一个矛盾,然后推出那个结论的反面来。依靠一个假定的命题作为论证的条件,在严密论证中是很难立足的,因而产生了此二律背反无解的情况。
索伦森在解构此悖论的时候也提出了哲学在解决此问题时的存在方法上的局限性:“任何一对有效的归谬法必然得出相容的结论,如果两个论证真的都是归谬法,那么问题就不可能出在错误的前提上,而肯定是出在逻辑上。”[4]
事实上,哲学所面对的最大的敌人便是悖论,个人认为悖论是逻辑与经验不可调和的产物,当逻辑不符合人类常识和经验的时候,就算是事实也会显得很难令人信服。因此哲学家很难解决鸡和蛋的两难问题,因为无论从逻辑上还是经验上来说,鸡生蛋和蛋生鸡都是没什么问题的无限倒退,可是这种问题在抛却了经验误导的生物学家眼中却变得迎刃而解[5]
因此我渴望一种不利用反证的方法来将时空起源和边限之谜更相对合理地表述明白的方法,于是我求助于空间物理和量子力学,当然很难说哲学和物理哪个能够更好地解决这个问题,至少物理学为此提供了一个方向。
在我进行相关的空间物理学的学习之前,大一的时候曾经在阅读大卫·克里斯蒂安的《时间地图》一书时做了如下的笔记,其中包括了当时一些简单而漏洞百出的思考:
“也许空间是先于时间存在的,就像形式一样,时间意味着差别,其概念的出现是随着在同一时间层面中先后概念的出现而出现的。而这先后概念是随着物质的位移和变化出现而出现的。无论是物理变化还是化学变化,都需要在一定的空间范围内进行,因此,时间出现必定在空间出现之后……”
后来我发现我错了,我还是把一切想象的太形象。因为总是在潜意识中把空间想象成一个两物体之间的空的存在,也就是把它想象成了某两物体之间的空余部分。所以我忽然发现,至少按我的理解,时间和空间应该是同时出现的,我无意间割裂了他们的关系,物质作为时空的载体对于时空的产生具有决定作用,运动是物质的本质属性,而运动是绝对的,所以当运动存在时时空必然存在,作为第四个维度,时间和空间已经不能被割裂了,我的错误就在于此……
但是这样就把起源的问题更加具体化地指向到了物质上,仿佛解释了物质的起源就能解释一切,这就又陷入了一个无限倒退,我知道这一切都只是我个人极不成熟的假设而已,不过物质的产生也确实是一个大问题,关于这个问题我毫无发言权,因为我一点也想不通究竟怎样由“非物质”转变为“物质”,至少根据现有通行的能量守恒定律这是不可能的,哈勃的宇宙爆炸学说也是只能说宇宙的起源是因为将一个绝对密度(质量)转化为能量而进行无限扩张进而产生了爆炸,而质量和能量也都是需要物质作为载体,所以他们就算用此学说解释了宇宙的产生却也不能解释物质的产生。直到黑洞理论的诞生——大家都知道这根本就体现了一种科学在面对宇宙时的绝望——因为黑洞与爱因斯坦的质能守恒定律理论不相容:这是用著名的公式E=mc2表述的理论,他指出一个系统的能量等于其质量乘以光速的平方。如果一个系统的质量减少,那么这个系统的能量必然有所增长,质量绝不会凭空消失。而照现有的观测看来,黑洞将不停地吞噬着粒子和光,宇宙的能量和质量将被耗尽——科学家无法解释黑洞,所以他们只能推断在黑洞内部物理学定律已经不再成立。“……黑洞将时空弯曲到如此厉害的程度,以致我们可以推断,在黑洞内部,物理学定律已不再成立……在黑洞里已无时间可言……所以质能守恒定律有什么理由就应该生效呢?”[6]。在基于当下物理学的公认定律的基础上推翻了自己所基于的定律——这难道不是一种无解的自我投降么?
但是霍金不愿意投降,他也觉得“在经典广义相对论中,因为所有已知的科学定律在大爆炸奇点处失效,人们不能预言宇宙是如何开始的”[7]。所以他继续发展了量子力学,他认为量子力学是解决宇宙起源的钥匙:“正如我们看到的,经典广义相对论预言了它自身的崩溃。当空间——时间曲率变大,量子引力效应变得重要,并且经典理论不再能很好地描述宇宙时,人们必须用量子引力论去理解宇宙是如何开始的”[8]。于是他进行了一系列伟大的设想:首先推翻了广义相对论;再根据热力学的算法,依靠现有对宇宙膨胀的观测和弗雷德模型反推出来当宇宙在爆炸之初的体积趋近于零并且无限热,从而确保了粒子高速运动的条件;另外在计算中加入了虚数,采用了虚时间的概念,完全打乱了正常的时间序列,试图证明在宇宙诞生之初真的因绝对密度的引力而是时空扭曲导致存在那么哪怕0.0001秒的时间倒流[9],从而使那个物理上绝对密度的那个奇点的性质彻底改变——导致了大爆炸——宇宙因此而诞生了。似乎看起来一切都是可行的,但是他也没有任何被现世广为认同的理论能够证明确实像他所说的那样,霍金自己也承认这一点:“就日常的量子力学而言,在任何情况下,我们利用虚的时间和欧几里德空间—时间可以认为仅仅是一个计算实空间——时间的答案的数学手段(或技巧)”[10]。事实上,霍金给自己野心已经超越了我们常识所能及的范畴,他甚至宣称所谓的实时间只不过是我们“臆造的”,而虚时间才是真正的时间,因为在虚时间中不存在奇点和边界。但是颠覆人类的观念也许并不是某一个人的思想——哪怕那是正确的——能够独立办到的事情,柏拉图经典的洞穴喻已经很好地证明了这个道理[11];而且,如果不承认黑洞的世界里有质量的话,黑洞的引力从何而来呢?退一步讲,霍金也没有解释他为何就能够确认宇宙诞生之前的那个绝对密度的物理奇点不依靠物质质量的属性就能够拥有引力的性质。但是我——一个不知天高地厚的还在本科二年级学历史的笨蛋学生——却依然为此困扰,迟迟没有一个答案。
我的能力也只能这样了,至少按我自己的理解能力已经没有办法继续推演下去了,不过由此至少可以推出时间和空间是基于物质存在而存在的。作为物质存在的维度,虽然他们同时产生,但是却需要依靠物质的存在而体现出来。如同在母体中的胎儿,虽然双眼已经发育成熟,但是在出生之前没有睁开因此就可以说没有视力,当婴儿出生的那一时刻他睁开了眼睛,则可以说他的视力是随着他的出生而拥有的——即使两者发生在同一时刻,但作为视力的载体,出生这一事件的具体发生才可以说是本源之所在——同样的,虽然就时间意义上来说,时间,空间是和物质同时刻出现的,但是本源都应该归结为物质,只有物质能够同时体现这两个维度,思想性的,无形的,形而上的东西是无法体现时间和空间这两个维度的,因此,我个人认为将一切的起源归结为物质的出现是可以立足的。
但是这样就陷入了一个死胡同——无法解释物质的产生,这对我来说实在是一个悲哀……虽然避免了一个关于起源的无限倒退,虽然看上去非常荒谬,但事实就是这样,也许以后还会有人来继续解释,将这个看似到头的序列重新发掘,继续着无解的询问,但是在我这里,结束了,我居然将无限倒退结束了,这一定是错误的,但是我无法作出任何解释。现在的世界是在挑战我们的想象力,太多的大胆假设冲击着人类的经验:虚时间、真空非无,空间奇点,无方向的时间箭头等等等等,而至少现在在这个问题上我的智慧已经向神秘投降,我可以说时空的起源是源于物质,但是关于物质起源的问题,我束手无策。
  1755年康德以一篇《宇宙发展史概论》的自然科学论文获得了硕士学位,在里面他曾这样说:“给我物质,我就能用它创造一个宇宙”。当时康德的言下之意很简单,他旨在说明宇宙的形成而不是宇宙的创造,并由此提出了星云假说,但是康德也是预先设定了物质,而无法对其产生加以解释,二百五十年过去了,我们依然和年轻的康德在思考同样的问题,不是人类的智慧停滞了,而是以人类的智慧注定无法感知那些人不能够感知的东西。
从阿亚克西曼德提出起源问题却不能自圆其说开始,到奥古斯都、牛顿、的诉诸于上帝,到试图将理性从休谟的怀疑论中拯救出来的康德所提出来的相悖的二律背反,抑或是贝克莱“存在即被感知”式的一切源于自身知觉,似乎哲学总是不能给出一个令人信服的答案,而当被我们这个时代奉为“客观真理”的物理科学中的最先进的理论也只能预先假设物质的存在的时候,也许诉诸于什么去解决一切都不是那么重要了。这让我想到了所罗门在其《大问题》一书中举出的那个例子:
“……《圣经》上所记载的红海的分开——据说使摩西和以色列人逃脱了埃及的奴役——可能缺确如《出埃及记》所描述的那样发生过。
一股持续十小时左右的中级风可以使大海退后约一英里,使水面降低十英尺,从而在《圣经》学者认为是横渡发生的地方露出干燥的土地,而风的一阵突然变化就会使海水在很短的时间中退去……”[12]
这样看起来,无论是相信科学还是相信上帝,都能够让大海退后,也许科学家和哲学家谁都说服不了谁,可是他们也都不能够基于自己的学说证明此事必然发生过——无论是借助科学的解释还是上帝的威力——都不能证明,一切只是假说而已,一切只是推断而已。也许科学本来就是我们这个时代的迷信,再或许,人类总有一天还是要回归迷信。也许现实与费耶阿本德所说的相似:“在一切条件下和人类发展的一切阶段,能捍卫的只有一个原理。这个原理就是:怎么都行。”[13]。但是似乎,我们所面临的问题却是“怎么都不行”。
我知道也许哲学并不看重什么实证主义——至少不似我们的历史学那般强调,不过,在确认一件事情真正发生之前,就要着手研究该可能“并未发生过的事件”之所以发生的原因,不是有些空中楼阁了么?
诚实地说,上面那段话确有些逃避问题之嫌,但是对于我来说既然无法用未知解释未知,就一定有一个已知无法被解释,虽然是在解释哲学的相关问题,但终究我还是个治史者,出于治史者的良心,在神秘而伟大的未知面前,我始终将做为一个卑微、无知而虔诚的信徒,不敢轻言,不敢妄言,战栗一生。
于是我回归了开篇的那句话:智慧、好奇、并且畏惧。
......
(后略)


[①] 约翰·路易斯·加迪斯(John Lwis Gaddis):《历史的景观:历史学家如何描述过去》,第16页。

[②]罗伊·索伦森(Roy Sorensen):《悖论简史——哲学和心灵的迷宫》,第7页。

[3] 伊曼努尔·康德(Immanuel Kant):《纯粹理性批判》,第333页。

[4] 罗伊·索伦森(Roy Sorensen):《悖论简史——哲学和心灵的迷宫》,第243页。

[5] 按照格力高·孟德尔(Gregor Mendel)的遗传学理论,转变成鸡这样的事情,就只能发生在一个下蛋者和它的蛋之间,因为一个特定的有机体在其整个生命的时间内,是不能改变它这个物种的特性的,这一点在遗传学上是毫无疑问的,因此无论那个特定的蛋是哪一个,它都先于第一只鸡的存在。因此蛋的先在性在生物学上是必然的,而不是逻辑学上的必然。

[6] 霍华德·里奇(HowardRich):《<时间简史>导读》,第24页。

[7] 史蒂芬·霍金(Stephen Hawking):《时间简史》,第189页。

[8] 史蒂芬·霍金(Stephen Hawking):《时间简史》,第191页。

[9] 此“倒流”的含义在霍金眼中并非时间序列的反向形式,而是时间箭头的普遍形式,霍金认为时间应是无序的,因而此情况属正常情况,而非特定条件下的情况。

[10] 史蒂芬·霍金(Stephen Hawking):《时间简史》,第172页。

[11] 柏拉图的洞穴喻讲述了一个向一群在影子(假象)中生活的人们讲述自己的见闻(经验真实)反而被当做传播异端而被处死的故事,用以映射其老师苏格拉底之死。

[12]罗伯特·所罗门Robert C.Solomon):《大问题:简明哲学导论》,第105页。原文引自19923月洛杉矶时报上的一篇文章以及《美国气象学会通报》。

[13] P.K.费耶阿本德(Paul Karl Feyerabend):《反对方法》,第6页。



点评

乔丹之石  大师,你又让我眼疼了!  发表于 2012-7-15 18:45
发表于 2012-7-7 14:46:16 |显示全部楼层 来自:日本

帖子:2158

符文:128

9#
这种观点叫做宇宙大一统规律,规律是有的,只是无法去掌握。如果看过三体一书的同学可以发现,就算是三体这种看似简单的运动,在现实中也无法建立数学模型来运算他的运行轨迹,更何况这种万有引力之间的各种分子运动。分子运动无规律,这条物理定律早就有了。
这话原意没有错,但充其量只是牛顿三大定律的衍深,没有任何新意和惊人之处。再者,这种认为有规律的想法只不过存在我们所知的宇宙当中,仅仅为一小部分。一个原子,中子内就有无数个宇宙,又何来的规律呢。
这让我想到了农场主,和神射手的假说。一个农场,农场主每天上午8点都给农场的火鸡喂食,于是火鸡的科学家就得到了一个科学规律,每天早上8点,都会有食物降临,但是这一天,食物没有来,因为这天是复活节。
一个神射手,百步穿杨,可以在一百米之外的靶子上,每隔十厘米打一个洞,假设这个靶子上,有一个二维世界,这个世界的里的科学家经过探测,得出一个结论,宇宙每隔十厘米,有一个大洞。
看来好笑,其实我们人类的世界也许不过如此。
这种妄想找到规律或者彻底了解宇宙的心态,不过是一种不自知的自大罢了,但我相信有。
发表于 2012-7-7 15:50:58 |显示全部楼层 来自:日本

帖子:104

符文:4

10#
那可以睡觉去了 等一切自然发生去吧。。保不定我一睡就名留青史了呢

呵呵 说的好啊
发表于 2012-7-7 15:57:06 |显示全部楼层 来自:北京

帖子:20800

符文:15499

11#
规律总是可以被我们发现的
发表于 2012-7-7 16:11:57 |显示全部楼层 来自:安徽

帖子:2158

符文:128

12#
九郎道雪 发表于 2012-7-7 14:46
首先我们先不考虑思维这种形而上的东西是否是由物质界的元素构成,假定我们承认一切本文中所涉及的前提,但 ...

大二就能写出这个,厉害。就宗教来说,是印度教还是哪个的,相信宇宙是处在一种睡眠状态,世界在他们的上帝清新时是无序的,混乱的,只有在熟睡时,才变得有序,当上帝醒来的那一天世界就毁灭了。上帝是否存在,其实霍金所描绘的宇宙,在奇点爆炸之前就留了足够的位置给上帝。我倒是想过,任何复杂的思考都可以由繁化简,你有用唯物主义的方式来思考,先不想四维世界,多维世界,从三维世界来简化到二维,然后至一维,即是数学意义上的一个点,其实这就是奇点的本质,它是绝对静止的,我们的宇宙只是无穷尽维度宇宙的一个开始而已。对于物理规律来说,其实也是很片面的东西,我不认为宇宙中真的有如此恒定的规律,就拿黑洞来说,黑洞既然有能量来吸引光线,那它就一定有足够的能量来产生超过光速的东西,但是速度有载体,物质有质量,就不会超过光速,这几天正巧科学界发现了上帝粒子的存在,这种不存在质量的粒子完全可以超越光速,相对论对它不起作用,更别说牛顿三大定律了。时间的确是由物质的运动产生的,我有想过,也许就在这一秒之前,世界曾经静止了人类世界的亿万年,我们丝毫不会察觉,宇宙也不会察觉,但是相对于别的宇宙来说,我们的确静止了,时间也只是一种相对产生而已,如果物质不存在绝对运动,那时间也不会绝对的产生。这个存在即是感知也写的非常有意思,我倒是一直想,也许你我眼中的世界完全不一样,有可能你的红是我的黄,你的方是我的圆,所谓宇宙,也不过是自身的感知,也许某一个人死去后,宇宙就没有存在过,也许宇宙只存在了几天,或者几秒而已。
发表于 2012-7-7 16:25:26 |显示全部楼层 来自:日本

帖子:4225

符文:129

13#
平行宇宙,不解释………………
发表于 2012-7-7 16:37:00 |显示全部楼层 来自:黑龙江

帖子:4842

符文:162

14#
你们讨论点有意义的话题好吗,比如美女跟我交个朋友好不好。

这个深奥的问题还是不要浪费脑细胞了~我命中注定的妹子呢,妹子呢。
发表于 2012-7-7 17:11:46 |显示全部楼层 来自:四川
[armory]http://tw.battle.net/d3/zh/profile/MiNiWoLfLi-1566/hero/41161548[/armory]

帖子:13

符文:0

15#
哦哦,好深奥。。。对于不懂的问题就当它没发生。。。
发表于 2012-7-7 20:43:12 |显示全部楼层 来自:山东
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